Participante: Buda diz para não desejar, mas parece que precisamente esse impulso de desejar nos leva um relacionamento com Deus. Por exemplo: desejo provar os conhecimentos, peço a Deus e Ele dá a prova. Sendo assim, sem esse desejo de provar estacionaríamos em certo ponto, não é? +9
Por que choras, ó mente? Exalta-te por teu Atma, criança. Bebe as águas da imortalidade e do Advaitismo. (Avadhut Gita) Por que choras, ó mente? Porque choras, ó espírito humanizado? Exalta-te pelo teu espiritual, pelo “eu supremo” que você é… Bebe as águas da sua vida eterna, viva para a sua realidade eterna, e não para o momento presente. Sabe por que você chora? Porque não se exalta no seu espiritual, porque não vive para a sua vida eterna. Ao…
Você vive em um campo mental e não num planeta. Por isso, tudo o que pensa viver é apenas uma ideia de estar vivendo dada por Deus. Nada existe verdadeiramente. +8
Participante: até onde sei de mim, há muito não dou valor pro mundo e seus acontecimentos. Nem por isso me suponho emancipado. O que é isso? +7
Participante: a prisão mental na carne já não é uma etapa para a evolução do espírito? +6
Participante: como você já me disse uma vez, é possível para um ser que tenha se emancipado da experiência humana retornar a carne e correr um risco de criar um carma negativo. Isso aconteceria pelo fato dele não estar fortalecido em sua emancipação? Parece haver uma média na elevação a ser atingida. Se assim não fosse, o que se emancipou nunca mais cairia no conto do humanizado. Faz sentido isso? +4
Participante: não morremos; recebemos uma encenação de morte. Não estamos encarnados; recebemos ilusoriamente uma ideia convincente de estarmos na carne. Não sentimos raiva, medo, etc.; acreditamos pelo processo mental nessas coisas, fazemos elas existirem na nossas cabeças. Tudo que percebemos é um processo mental. Fale-nos sobre o sentir os sentimentos, por favor. +6
Participante: se o espírito desencarnado vivencia aparência de coisas materiais, como você já falou aqui, e nós a vivenciamos também. Isso quer dizer que nenhum dos dois está enganado. O espírito desencarnado está apenas vivenciando a mesma coisa que nós. Então, não temos diferença alguma deles. +14
4 – Verdadeiramente tudo isso é atma. Não existe a diferença, tampouco a não diferença, nem existência e não existência. O que devo dizer? A mim tudo isso parece um espanto! (Avadhut Gita -capítulo 1 – versículo 4) +15
